De verkiezingen zijn weer achter de rug. De oogst is binnen gehaald en de wonden zijn gelikt.

Ik werd geroerd door een goed bedoelde ingezonden brief in Trouw: ‘….Ze moeten weer opkomen voor de zwakken in de samenleving, ze moeten weer hun broeders hoeders worden en de zwaarste lasten leggen op de breedste schouders, dan komt de kiezer terug.’

Zou het bestaansrecht van een partij mogelijk zijn bij het tegendeel? Het is moeilijk voor te stellen, dat die enkele brede schouder bij verkiezingen zoden aan de dijk zal zetten. Zowel goddeloze als christelijke partijen zullen het dus moeten hebben van waar er veel van zijn: zwakke schouders. Door vervolgens te beloven de zwakkeren te ontzien zal dat natuurlijk de meeste stemmen opleveren.

Ergens moet er toch een verschil bestaan tussen die ongelovige en gelovige partijen. Een goddeloze partij denkt wellicht meer in termen van touwtrekken: met alle verzamelde zwakke schouders moeten we het kunnen winnen van die paar sterke schouders. Voor het gemak laten we nog even buiten beschouwing wat er gebeurt als het touw breekt of als er helemaal geen sterkere tegenstanders zouden zijn. Het is ook nog te vroeg om je af te vragen of de sterkste onder de zwakkeren niet zijn snor zal drukken, laat staan hoe die snor er uitziet.

Hoe stellen die gelovige partijen zich dat voor? Ook met zijn allen? Of moet hun leidsman een soort heilige zijn, die de zwakkeren verwent met gaven die de sterken volgaarne aan hem afstaan? Moeten wij ons zo’n leidsman voorstellen als een breedgeschouderde Boomsma op een hometrainer, als een beminnelijke Bhagwan in een Rolls met bloemetjesbehang, als een buigende Bisschop op een vehikel met kogelvrij glas, als een boetedoenende zwarte- kousen-prediker knielend op een bed violen? En wat doen we dan met die betrokken voorbijganger op die ezel?

Hoe sterk moet je zijn om aan te geven dat je tenminste het recht wil hebben op vrijheid ten aanzien van de zorg voor je zelf? Of kan je dat alleen met zijn allen?  KLIK HIER als je je krachten nog niet hebt beproefd.

 

Heremetijd

Deel deze column